sábado, 28 de diciembre de 2013

Efectos del estudio biblico. txt

La Orotava, 28/12/2013

Isa 28:10  Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; 
Isa 28:13  La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.

    El menosprecio que Israel había tenido con Jehová y su palabra tendría sin ninguna duda  consecuencias, pero estas consecuencias no llegarían sin antes recibir de Dios una advertencia, advertencia que encontramos en los versículos que hemos citado anteriormente, en ellos vemos algunas reflexiones que muy fácilmente podríamos aplicarse a nuestras vidas hoy día.

    Lo primero que Dios resalta es el detalle que se debe tener a la hora de escuchar a Dios. En el versículo diez, el profeta Isaías les describe a Israel la forma como debían considerar los mandamientos divinos: "Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá".  Minuciosamente y sin dejar de lado ningún detalle de lo que Dios tiene que decirnos. La secuencia que se aplica aquí es de mayor a menor, pudiendo aplicarse esto sencillamente al estudio de la Biblia tanto el que recibimos cuando asistimos a la iglesia o reuniones para tal fin, así como a nuestro estudio personal y privado. Es tal la importancia que Dios le da a este punto que se repite idénticamente en el versículo trece: "mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá".
    De manera que la primera lección debe quedarnos clara, no debemos escuchar a Dios en la lejanía de la rutina cotidiana, sino de manera detallada y sin dejar de lado ninguna recomendación. 

    La siguiente lección es que nadie que recibe la palabra de Dios puede permanecer indiferente a ella, esta causará algún efecto permanente en los que la reciben. De aquí la importancia en revisar todos los detalles, ya que en el mínimo rincón se esconde lo que yo necesito para mi bien espiritual. Me llama la atención las tres palabras que el profeta menciona aquí: "caigan de espaldas", "sean quebrantados" y "enlazados y presos". La primera frase podría tener relación con el impacto renovador y de cambio que la palabra causa al que la oye, al caer de espaldas pareciera que Israel iba a ser "golpeada" por los mandamientos que oirían, pasarían de estar de pie a caer de bruces sobre sus espaldas. Podríamos ver aquí que la mejor posición ante Dios y lo que El tiene que decirnos es la de humillación en su presencia. Cuando escuchemos a Dios hablar dejemos de lado nuestro orgullo banal humillándonos bajo la poderosa mano del Altísimo, para que nos exalte a su debido tiempo.

    La siguiente posición es de quebrantamiento, ningún corazón endurecido por las raíces de amargura, rencor y problemas no resueltos, podrá atender de manera eficaz lo que Dios tiene que hablarnos por su palabra. Es necesario darle pronta solución al endurecimiento del corazón, y una de las formas es cortando con la rutina de estas malas prácticas. No dejemos que el Sol se ponga sobre nuestro enojo, dejando de resolver las diferencias que podamos tener con los que nos rodean, sean hermanos o no. Si nos habituamos a criticar, prejuzgar y mal interpretar lo que nos dicen, llegaremos a un punto que estaremos endurecidos de tal manera que la palabra de Dios tardará mucho mas en hacer su efecto en nosotros. Por lo tanto dejemos que Dios nos quebrante para nuestra edificación personal.

    Por último tenemos: el efecto que Dios quería causar en Israel era de cautiverio, pero entendamos bien esta palabra ya que Dios nunca se contradice cuando habla,  y uno de los efectos que tiene la eterna palabra de Dios es que nos libera. Sin embargo Israel estaba cautivo por sus malos hábitos y la cautividad que Dios buscaba para ellos estaba en la rutina constante del estudio y meditación de los mandamientos divinos. Si no dejamos que los mandatos de Dios nos enlacen de tal forma que no podamos salir a la calle sin previamente haber meditado en ella, los rudimentos de este mundo nos harán cautivos desviándonos del verdadero vínculo que Dios busca con nosotros.

    Por tanto es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído no sea que nos deslicemos. Leamos, estudiemos y meditemos en la poderosa palabra de Dios (la Biblia) para que recibamos el bendito efecto que ella causa en los que la practican. 

    En este nuevo año que comienza (2014), proponga-monos el estudiar la Biblia habitualmente y de forma consecuente, y veremos los resultados a muy corto plazo en nosotros.

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interesante y hasta curiosa  para el conocimiento 
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lunes, 23 de diciembre de 2013

Anatomía bíblica para la salvación. (mp3, ppt)




Porque para ser salvos necesitamos involucrar algunos órganos de nuestro cuerpo.
Mensaje para el programa de Navidad en la Iglesia de la Orotava el 22/12/2013.

(haz clic aquí para descargar o escuchar en tu smartphone o tablet)
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Presentación en power point. (haz clic aquí para descargar).
A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me es dada esta gracia de predicar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo;
Efe 3:8

El poder de la Palabra y como estudiarla Jhon Macarthur.(pdf)

    
    El poder de la palabra y como estudiarla, es una guía sencilla de como y porque debemos estudiar la Biblia. En este libro revisado, el Dr. Jhon Macarthur examina varios pasajes de las escrituras en el Antiguo y Nuevo Testamento. A partir de varios años de experiencia, bosqueja claramente las verdades bíblicas y le indica como ponerlas en práctica. 

    Este libro contiene ademas preguntas para repasar y reflexionar al final de cada capítulo. Esta referencia completa, perspicaz y concisa le servirá como guía para el completo estudio personal o en grupo de las sagradas escrituras.

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(haz clic aquí para descargarlo gratuitamente, en tu smartphone o tablet).

Jhon Macarthur

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viernes, 13 de diciembre de 2013

Experiencias en las que somos participes con Cristo ( I ).

                                 
La Orotava, Tenerife, 
España 15/07/2012 - 06/10/2013.

Experiencias en la que somos participantes con Cristo.

    Existen muchas referencias Bíblicas relacionadas con nuestra condición pasada, previo a nuestra conversión a la verdad de Jesucristo. Se nos llamaba enemigos de Dios, hijos de ira, condenados y pecadores perdidos entre otros calificativos. Pero resulta significativo  notar que por habernos decidido seguir la verdad de Dios esta condición de maldición se ha tornado en experiencias de bendición para sus hijos.  Seguidamente enumeraremos algunas de estas experiencias:

a.-    Partícipes en su crucifixión. Gál 2:20  Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. y en Rom 6:6  sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.

    Nuestra humanidad pecadora representada por Pablo en las citas anteriores como "la carne" y "viejo hombre", describen de algún modo nuestra naturaleza original heredada por nuestros primeros padres. Herencia que hemos arrastrado por generaciones pasadas y agravada por la práctica del pecado en nuestras vidas. El problema del pecado era remediado parcialmente por el sacrificio de muchas victimas de animales inocentes, esta era la exigencia de Dios: "Sin derramamiento de sangre, no hay remisión de pecado" Heb 9:22. Hasta que nuestro bendito cordero: Cristo Jesús le ha dado la solución definitiva a este problema. Nuestra participación en la crucifixión de Cristo nos ha hecho limpios y puros delante del Dios santo. La muerte de Cristo en la cruz ha expiado todos nuestros pecados: pasados, presentes y futuros. Pero recordemos que es necesario que hayamos participados por la fe voluntariamente de ella para poder obtener los beneficios que esta decisión conlleva. Juan describe esta gran verdad en su evangelio cuando nos narra el señalamiento que hace Juan el Bautista de la persona de Jesús. Jn 1:29  "He aquí el Cordero de Dios, que esta quitando el pecado del mundo". (traducción literal en el griego). Cristo fue el cordero de Dios, este cordero debía representar al pecador que había ofendido la santidad divina. Así como el pecador en el pasado debía identificarse con la víctima reconociendo que esta moría en su lugar, en la actualidad debe haber una identificación con el sacrificio de Cristo en la cruz, para poder obtener los beneficios que encierra tan tremenda ofrenda de amor. Así que somos participantes en su crucifixión para  la expiación de nuestros pecados. ¿Tienes tú esa experiencia?

b.-    Partícipes en su muerte. Rom 6:8  Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;  2Ti 2:11  Palabra fiel es esta: Si somos muertos con él, también viviremos con él; 

     */Hay dos posibles interpretaciones de los dos primeros versos: " Si morimos con El, también viviremos con El.» Hay algunos que toman estas líneas en referencia al Bautismo. En Romanos 6 el bautismo se compara con morir y resucitar con Cristo. «Por tanto fuimos sepultados con Él por medio del Bautismo para muerte, para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, nosotros también podamos andar en novedad de vida. Porque si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él» (Rom 6:4; Rom 6:8 ). Sin duda el lenguaje es el mismo; pero la idea del Bautismo es aquí irrelevante; lo que Pablo tiene en mente es la idea del martirio. Lutero dijo en una gran frase: «Ecclesia haeres Crucis est," "La Iglesia es la heredera de la Cruz.»/ El cristiano hereda la Cruz de Cristo, obedeciendo al llamamiento hecho por el Maestro a sus discípulos: "si alguno quiere venir en pos de mi niéguese a si mismo, tome su cruz y sigame". Mat 16:24, Luc 9:23. Identificarnos con la cruz es relacionarnos con su muerte, de tal manera que ya no vivamos para nosotros mismos sino para Dios, tal como lo expresó Pablo "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. Gal 2:20. Esta relación no se expresa llevando un crucifijo en el pecho, va mucho mas allá, es llevar el oprobio que representaba este símbolo para los antiguos, es estar dispuesto a padecer las burlas o afrentas que ocasiona identificarnos con el crucificado. ( Otras referencias : Col 2:20; Col 3:3 )

c.-    Partícipes en sus sufrimientos. Flp 3:10  a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, 

         */Pablo ya ha hablado del valor incalculable del conocimiento de Cristo. Ahora vuelve a ese pensamiento, y define más exactamente lo que quiere decir. Es importante que nos fijemos en el verbo que usa para conocer. Es parte del verbo guinóskein, que casi siempre se refiere a un conocimiento personal. No es meramente un conocimiento intelectual, el conocimiento de ciertos hechos o principios. Es tener una experiencia personal de otra persona. Podemos ver la profundidad de esta palabra por su uso en el Antiguo Testamento. En él se usa conocer para expresar la relación más íntima entre marido y mujer. «Adán conoció a Eva su mujer; y ella concibió y dio a luz a Caín» (Gen_4:1 ). El verbo hebreo yada se traduce en griego por guinóskein. Este verbo indica el conocimiento más íntimo de otra persona. Pablo no considera su meta saber cosas acerca de Cristo, sino conocerle personalmente. Conocer a Cristo quiere decir para él ciertas cosas, entre otras. Quiere decir conocer la participación en Sus sufrimientos. Una y otra vez Pablo vuelve a la idea de que, cuando el cristiano tiene que sufrir, está participando de alguna extraña manera en el sufrimiento del mismo Cristo, y hasta completándolo (2Co_1:5 ; 4:10s; Gal_6:17 ; Col_1:24 ). El sufrir por la fe no es un castigo, sino un privilegio, porque así participamos de la obra del mismo Cristo./ ¿Tienes tu ese conocimiento de Cristo como tu salvador personal? solo esa experiencia te hará diferente a los religiosos del presente.

     Recuerda Cristo nos ha hecho participante de todas estas cosas con un único objetivo, llegar a identificarnos con El como el lo hizo con nosotros, dando su vida por la humanidad. Por eso te recomendamos que des el paso decisivo de identificación con su bendita persona aceptándole como tu único salvador personal.
*/Comentario N.T. W. Barclay.
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